Nas entrelinhas da noite

Meianoitecendo versos em teus cabelos
meio florecendo sonhos em teus vãos
Meianoitecendo a lua pra estampar seus olhos
meia noite sem noção
Meio torta, mas sem tortura, só canção!

Meianoiteci ao seu lado
tecendo manhãs cantei de galo
Meio iluminado, meio no escuro
meio indo embora, meio ainda com você

Meianoitecido fiquei a vida toda depois de ti
o dia na cabeça, a noite no coração

Meianoitecido rasgado,
acabei te costurando na pele, na moralzinha
Pra que tu te reveles... nas entrelinhas

Poemas e/ou mantras

A poesia é uma espécie de mantra
que repetimos na intenção de nos alinharmos
com as energias que profetizamos nas palavras
Nem sempre entendemos por completo o que foi escrito,
nem sempre somos o que escrevemos em primeira pessoa
É de fato um mantra quanto mais repetimos
mais próximos do que expressamos estaremos

Uma desculpa pra acabar o mundo

Pralguns o pseudo fim do mundo teve um ar de liberdade,
uma desculpa pra se dar o direito de mudar de vida.

O zé motorista de ônibus por exemplo não foi trabalhar, pois depois de ouvir "O dia em que a terra parou" de Raul Seixas, imaginou que ninguém iria trabalhar também e assim sendo pensou: -Pô se o mundo vai acabar eu quero pelo menos estar com minha família!

O Claudio que tinha por ofício lixeiro, simplesmente abandonou o caminhão na rua no meio do trabalho e foi pra casa da mãe lhe dizer o quanto a amava.

Até a Alice que trabalhava no Paraíso, mas num trabalho que não tinha nada de mundo das maravilhas, decidiu que não atenderia nenhum cliente, afinal não queria correr o risco de passar o fim do mundo com um velho imundo lhe babando inteira, ficou em casa e assistiu o filme que mais gostava, não procurou sua família, pois já não tinha mais ninguém...

O porteiro seu Augusto, chamou seu patrão o sindico do prédio até a portaria e lhe deu um soco no meio da cara e depois de lhe cuspir a face disse: -Fica com seu prédio de bosta seu escroto, eu vou ser feliz! E antes que eu me esqueça negrinho imprestável é o caralho seu filho da puta!

Genival contou pra família inteira no jantar que era Gay e saiu pra dançar...

Maria a beata, saiu pelada pela rua e tomou banho no chafariz da praça com mais meia dúzia de muleques de rua que também gostaram da idéia.

Pra essas pessoas de fato o mundo acabou, pois depois dali novas pessoas se tornaram e a realidade nunca mais foi a mesma.

No giro da ciranda

Lá estava ela...
No meio da ciranda, girando
e na goma de sua saia o mundo inteiro girava
as histórias dos amores passados, os verões, os medos...
Lá estava ele, nela, dona bela das saias rodadas
Entre as canções e os contos de fadas
Lá estavam eles, e o mundo já podia girar!

Lavanderia

Lá, onde se estendia pra secar, as roupas do patrão e a vida de Maria... Lá Vander ria, na lavanderia, onde o que o varal não dava conta a secadora fazia. Era ali, para Vander, o melhor lugar da moradia.
Pois ali ele podia dizer o que sentia, desabafava como num divã sua agonia, mas ela, Maria, não tinha diploma de psicologia. Ainda assim tinha na ponta da língua os melhores conselhos pro dia-a-dia, de Vander é claro, pois sua vida era sempre a mesma sina, da pia pro fogão, do fogão pra lavanderia.
Apesar da Pouca receita, Maria praticava o que dizia. Sua receita de vida era mais eficiente que a de muito graduado em filosofia.
Trabalhava, cuidava da casa e da família. E ainda tinha tempo prum arroxa no samba da Cotia. Vander só ouvia, pensava em sua vida e sorria. Imaginava como seria se pudesse levar o patrão pra curtir essa alegria, mas sabia que sua condição não possibilitaria, tinha apenas de esperar o amante, que entre as pernas trazia, sua carta de alforria.
Pensava, até quando agüentaria essa relação vazia? Vander tinha de tudo, mas não podia andar de mãos dadas com o homem que queria.
Vivia como Rapunzel à espera do príncipe, mas o mesmo não a salvaria. Só subia a torre pra tomar-lhe as carnes e depois descia.
Um amor em segredo, um romance que inexistia. Maria sentia pena e sempre lhe dizia:

-Dá um basta nessa história, lava a roupa suja minha fia!
Acaba de uma vez com o que te angustia...

Decreto

É obrigação da juventude romper padrões,
é obrigação da juventude ofertar flores aos canhões.

É obrigação dessa mesma juventude ser melhor que seus antepassados,
superar seus erros refazer o traçado.

É também obrigação desta juventude, ser rude com as leis
reinventar a liberdade!

E ainda mais, é obrigação de todo jovem rejeitar a verdade.
É obrigação da juventude amar e ser descrente, odiar e ter esperança.

Mas à cima de todos os decretos, a maior obrigação da juventude
é negar todas as obrigações, carregar vinganças e contradições...

A vanguarda do futuro

"A mim não cabe ser padrão de nada,
prefiro a escapada pro além normal..."
(Nonoh e Caroço)

Outro dia vi num cartaz de um peça de teatro o seguinte subtítulo "Isto não é um espetáculo". Engraçado né, quiseram brincar com a aparente contradição existente na idéia de ser um espetáculo teatral, que não se enquadrava na idéia de espetáculo do Guy Debord. Tipo um não-espetáculo.
Ultimamente tenho percebido muito esse fenômeno, espetáculos que se dizem não espetaculares, empresas que se dizem anticapitalistas, produtos artísticos que se colocam à margem das mercadorias, coletivos de um único indivíduo e coletivos com várias pessoas corporíficadas em um único representante, também chamado de porta-voz.
Me parece que são características de uma parcela da militância dessa época, que vive em cima da "especulação do não-espetáculo". Que ao meu ver pode ser ainda pior que a lógica da arte alienante, historicamente atrelada a construção e disseminação do imaginário burguês nos últimos séculos.
Essa especulação da arte não espetacular é na maior parte das vezes uma máscara que esconde o intuito verdadeiro que move essa produção artística, e também serve de rótulo para embalar a obra e direciona-la a um público específico que se sente favorecido ao corroborar com tal ideário vanguardista de arte.
Essa arte que não se diz mercadoria é vendida por preços de mercado aos maiores financiadores de arte e cultura no país, SESCs, Centros Culturais de Bancos, ONGs e etc. Fora é claro o investimento público que recebem por seus projetos revolucionários nas periferias da cidade. Leis de fomento e outros pequenos editais que somados rendem recursos que rodam na casa dos milhões na mão de um único grupo.
Por que digo que essa lógica é pior que a dita arte alienante. Simplesmente por que maquiada pela pompa militante essa produção circula livremente pelos salões nobres e pelas quebradas disseminando seu discurso panfletário e atraindo seguidores/adoradores. Que, por muitas vezes, são gente já sem repertório para ver o óbvio e nesses casos ainda tem de tentar se esquivar do que vem embalado de benfeitoria.
Torna-se cruel pois se vale do discurso da identidade periférica quando é conveniente e da braçadas largas no mar das elites burocratas para fazer girar seu business. É especulação justamente por isso, pois não só não vive a realidade que pretende representar, como também se vale dela para lucrar.
O mais ridículo é que o próprio Debord já atentava a isso:
"Não se pode contrapor abstratamente o espetáculo a atividade social efetiva; este desdobramento esta ele próprio desdobrado. O espetáculo que inverte o real é produzido de forma de que a realidade vivida acaba materialmente invadida pela contemplação do espetáculo, refazendo em si mesma a ordem espetacular pela adesão positiva" (pra quem acha que eu inventei a frase pode olhar o link: http://www.ebooksbrasil.org/adobeebook/socespetaculo.pdf. Tá na página 16).
Sábio o rapaz imaginava que muito lobo ia se travestir de cordeiro pra papar algumas cabeças.
E é por isso que são perigosos, pois não nos permitem de cara descobrir seus propósitos e são eficientes nisso, são técnicos, são profissionais, e não que isso seja ruim, mas só os são às custas do recurso ganho em cima do imaginário criado, ou seja, da especulação do não espetáculo, que os enaltece e restringe o recurso à grupos "menos experientes" que os mesmos. Logo, suas obras são polidas, são bem acabadas, como tudo que se pretende vender com boa penetração no mercado. Porém sua produção continua tão alienante como qualquer outra novela, pois só inverte o jogo. Assim deixamos de ser alienados de direita pra sermos alienados de esquerda. O mais engraçado é que para os produtores dessa arte todos podem ser alienados, menos eles mesmos.
Por exemplo, se são classe média/alta a situação é a seguinte: Eles podem não trabalhar para não contribuir com a lógica perversa do patronato, mas seus pais puderam para dar-lhes educação e comida no prato.
Se são de classe baixa, podem dar-se o direito de desviar uma graninha de seu edital público, pois afinal estão roubando o estado que sempre os roubou (a população que paga impostos com o próprio sangue fica aonde mesmo?). O inverso desse discurso também acontece.
O povão de verdade, se pá nem sabe o que é um edital, e segue pegando ônibus lotado diariamente e batendo seu cartão religiosamente, porém com uma dignidade que esses "trabalhadores da cultura" não conhecem.
Os trabalhadores, que como eu, dividem a realidade crua, sabem que o patrão os explora, mas também sabem que se não estiverem lá trabalhando os seus filhos não terão o que comer, e as contas não se pagarão sozinhas. Talvez não tenham dimensão do tamanho do monstro que é a máquina do estado, mas também não colaboram com pilantragens menos aparentes se valendo do mito de Robin Hood.
Internamente esses "coletivos" normalmente não são nada coletivos, exercem suas hierarquias e suas vaidades à revelia. Por vezes são tiranos com seus próprios companheiros de trabalho, isso quando não os expulsão por não se adequarem a lógica prescrita, mas enfim... os meios justificam os fins, tudo em nome da arte, não?
Não! Eu com meu trabalho tenho muitos desejos, e poucas pretensões, não sou melhor nem pior que ninguém, mas prezo alguns valores irredutíveis que não se desmancham frente ao capital. Queria que minha arte fosse reconhecida em sua riqueza e sua precariedade, e que eu pudesse obter dela o suficiente para ter uma vida decente com minha família, mas sei bem que o difícil é ser ético nesse mundo, ter muita grana em cima de palavrório e pactos obscuros é fácil demais, e aprendi cedo a duvidar de tudo que chega muito fácil.
Finalizo lembrando que muitos bons artistas e militantes do passado hoje são parte de uma cúpula de ladrões que além de seus cachês milionários advindos da indústria cultural, recebem rios de dinheiro anualmente dos mesmos balcões públicos de negócio, ops, dos mesmos editais.
Parafraseando meu pai, penso que a mim não vale ser padrão de nada, vale mais seguir além, na batalha dura e sincera dos normais, errando e acertando junto dos meus iguais. Estes que desarmados não representam vanguarda nenhuma, nem pretendem se-la no futuro.
Tenho certeza que viver é fazer arte sem ARTEfícios, arte in natura, não ARTEficial. E mesmo que eu não obtenha notoriedade nem ganhe dinheiro com meu trabalho artístico, sei que não perdi nada de valor para validar meu sonho.
E não hei de me sentir deprimido por não ter feito a arte mais revolucionária do mundo, pois transformar a sociedade depende de movimentar forças muito maiores que as da arte!